图为布达拉宫馆藏永宣款造（图片源自班旦次仁授课内容）摄影：王淑

他们为何流至西藏？

“布达拉宫内最早的佛像可以追溯至北魏时期。在布达拉宫俐玛拉康内，收藏了几尊北魏时期（公元386-534年）的珍贵佛像，包括北魏和平三年（公元462年）铸造的弥勒佛、北魏延兴三年（公元473）的释迦牟尼佛、以及北魏太和八年（公元484年）铸造的旃檀佛立像。说明早期汉藏两地的交往和人员流动过程中很多佛像就已进入西藏。”

班旦次仁说：“明朝为了边疆安全和国家稳定，在政策上沿袭元朝时推崇藏传佛教萨迦派的基础上，扶持范围扩展到格鲁派、噶举派等，并以‘多封众建’作为安藏方略，邀请藏传佛教的各地高僧到宫廷，明代中央不仅授予他们官职、赐予封号，而且还赠予大量的物品，这其中就包括大量永宣造像。这些造像多以‘大明宣德年施’‘大明永乐年施’为题记，一个‘施’与‘造’的区别，就可以看出当时西藏与明中央政府的关系。”

图为布达拉宫馆藏永宣款造像题记（图片源自班旦次仁授课内容）摄影：王淑

他们如何传至今日？

从明代宫廷中赠予西藏的永宣款造像，因其做工精美备受西藏上层人士喜爱。长期以来，永宣款造像更是作为西藏达官显贵和周边民族之间相互赠送的重要物品，一些珍贵的造像流动在典籍中有详细的记录，为后人研究永宣款造像在西藏的传播留下了可以考证的证据。