【龙年话龙·第二期】从玉到龙：天人沟通的神秘力量是什么？

【编者按】“龙”是中华民族的图腾和独特精神标识，龙文化渗透于中国的每一个角落，无论是传统建筑、器物、服饰，亦或是传统节庆中，都能看到龙的踪影。在中国，龙文化具有如此长久的生命力，从遥远的史前时代没有中断地一直延续到当今。

蛇年说蛇、马年说马，恰逢农历龙年、藏历木龙年来临，当然要说一说龙。中国西藏网邀请上海交通大学文科资深教授、神话学研究院首席专家、中国比较文学学会会长叶舒宪跟我们讲点不一样的。

中国有一句古话叫“黄金有价玉无价”。秦始皇统一六国后，用一件美玉制成传国玉玺，上刻丞相李斯以篆字书写的“受命于天，既寿永昌”八字，意在表示秦帝国的政权是天神恩赐。利用玉这种物质表达天神的意志，刻上字后即代表了最高权力，旨在为统治身份“提供证明”，这也是一种虚拟现实。它代表着古人用玉雕艺术的形式来实现最神秘的天人沟通和终极价值建构。

图为湖北荆州出土楚国玉佩：二龙拱璧，载人升天，摄于荆州博物馆，距今2400年

我们最早的汉字是甲骨文，其中就有“龙”字。如果根据文字记载去认知龙，就会得出其与甲骨文的历史一样长的结论，即三千多年。考古发现表明，玉文化的开端距今约一万年。那时的先民就已开始切磋琢磨，身上佩戴玉玦、玉环。将圆形玉的中间凿孔，称玉壁；长方体玉的中间钻孔，称玉琮。九千年前的黑龙江小南山遗址发现玉敛葬：为墓中的死者随葬玉器。早在还没有文字的时候，先民信奉玉石为崇拜或祭祀的法器，作为通天通神的信物。可见，玉文化的历史比我们认知的汉字文化要长约三倍，比甲骨文早约七千年。

图为洛阳烧沟61号西汉墓砖雕造型：神人乘龙升仙图。门上的五个玉璧代表天国之门。

在古人的虚拟现实想象中，玉和龙的功能具有一致性：升天媒介。西汉之书《西京杂记》称汉武帝的金缕玉衣为“蛟龙玉匣”，相当于古人设计的承载死者魂灵升天的玉质“太空舱”。

考古发现表明，五六千年前的红山文化就出现号称“中华第一玉龙”的C形墨玉龙，双龙首玉璜等。随后在各地发现的玉礼器上常有龙的造型出现，有的是龙纹，或者在玉壁的圆形外边再雕刻出龙形等，展现着数千年来中华先民如何通过龙形玉器沟通天地的用途。

图为河北定州市八角廊村出土汉代金缕玉衣