【废奴！废奴！】民主改革现场，翻身农奴们会如何慷慨发言？

编者按：1959年3月28日，是值得西藏人民永远纪念的日子。“翻身了，翻身了！”曾经命价仅为草绳一根、自由与尊严饱受侵害的百万农奴和奴隶获得解放，开创了西藏人民当家做主的新时代，谱写了人类文明史上的光辉篇章。旧西藏政教合一的封建农奴制到底是什么样的一种制度？让我们走进历史深处，共同翻开并铭记20世纪人类废奴史上最辉煌、最壮丽的诗篇，真切感受那段极不平凡的历史。

长期以来，关于旧西藏是否存在阶级和阶级斗争，在境外和国际上是个谈论的话题。有一种看法和言论是，旧西藏固然有贵族与平民、上层与下层之分，但阶级（阶层）间并无尖锐斗争，彼此相安无事、和谐共处。论据是西藏历史上不曾发生过大规模农奴逃亡、反抗、起义事件。这一观点是想说明：平叛作战并非阶级斗争，而是民族之争。

关于这个问题，1959年11月昌都专区第一届政协会议给予了实实在在的回答。此次大会开得挺有意思，可以说全国任何一个地方的政协会议都不是这么一个开法。与会的六七百名代表，上层人士代表和农牧民代表大体各占一半。例如，昌都县出席会议50人，上层23人，农牧民27人。上层代表中，有未叛人士，也有参叛投诚人士。

两个阶级的代表在会内会外都呈现出对立的状态，阵营界限十分鲜明。当然，农牧民代表始终占据着政治上的主动和气势上的高位，老同志珍藏的多份会议简报为我们留下了真实记录。

宁静县的农牧民代表益西说：“过去穷人是鬼、牛出身，不可能办大事，现在我当了农协会主任和那么多人在一起开会，商讨国家大事，谁说不能办大事呢？”

类乌齐的代表骑马来开会，差旅费公家报销，他们说：“过去只有我们给政府支差，现在的政府给我们支差了。”江达的代表在汽车上一路都在唱歌。